کویر
عروس و دامادهای ایراجی تبریک
به امید ایزد که همیشه روزها و
سالهایتان به شادی باشه
بازم از دورادور تبریک عرض
می مکنم
) درود وخسته نباشید به ایراجی ها)
امروز نظر های برای وبم امد ه بود که به نظر نویسندها نظرشان
درست می باشدولی این گونه نیست چراکه اگربه نظرات دیگران
در سایت ایراجی ها سربزنید نظراتی از سایتم هست که نویسندهای
که این گون بی خردانه به بعضی از ایراجی ها توهین می کنندوانان را
مسئول سایت می دانند اشتباه است وچه بی شرمانه وبی ادبانه
بدون فکر واندیشه به هم ولایتیهای خود که شاید از این سایت و
مطالب ان بی خبرند توهین می کنند وحتی از سایت خود در
نظراتشان دوری می کنند وچه بد است که شخصی چنین
فرهنگی پائین داشته باشدکه بدون فکر چنین نظراتی بدهد.
من این سایت را باز کرده ام تا از مناطق ورسومات وحقیقت ها
ودرستیهای روستا ومردمانم بنویسم واگر بعضی از مطالب
این سایت درسایتهای دیگر دوستانم نوشته شده((توسط
زحمت کشی خودشان))هیچ ارتباطی به سایت من ندارد
وشما دوستان بزرگوار اگر از مطالبی که در مورد موقعیتی
چند بار نوشته شده نگرانید نخوانید وبی خردانه به ان
نظر ندهید درسته کسانی را که گفتید از دوستان من
هستند ولی هیچ ارتباطی با این سایت ندارندوبی
دلیل به دیگران توهین نکنید امید وارم ایزد یه مشت عقل
درست حسابی به شما بدهد تا که خرد واندیشه شما بالا
رودواگر دوست دارید سایت خودتان رابنویسید تا با
نظراتم شما را از اشتباه رهایی بخشم
این نوشته ها برای کسانی است که بی دلیل به دیگران
توهین می کنند که هیچ ارتباطی با سایتم ندارند
نه برای شما دوستان باخرد که نظرمی دهید
***********************************
اهای درود ایراجیای مهربون ...............اهای درود ایراجیای هم زبون
بگم براتون از گذشتهای زمون..................بگم براتون از ایرج و نیاکانمون
بگم از نبرد پلنگ وکبلائیمون................بگم از باسوریونبردمردونه خانمون
بگم از هبستگی مردمون گذشته مون....بگم از شب نشینی مردمون خسته مون
می خوام بگم از قلعه کوه قلاتمون... از دختران مجرد قلعه چهل دخترمون
((قلعه چهل دختر))
قلعه چهل دختر در بالای کوه قلات قرار دارد ودر مورد
تاریخ وقدمت حقیقی ان کسی چیزی نمی داند و ان چه را
که می خوانید تحقیقاتی است که از بعضی از پیران ایراج
به عمل امده وبرای شما می نویسم که انان از بزرگان گذشته
خود شنیده اند و برای ما توضیح داده اند ..
......داستان قلعه چهل دختر..........
گویند روزی روزگاری چهل دختر با هم دست به یاغی گری
زده بودند وبه کاروانهای که از منطقه جنوبی می گذشتند حمله
می کردند واموالشان را تصرف می کردندوسرکرده انان دختری
از میان ان چهل دختر بود که از هوش وفهم بالایی برخوردار
بود و اول انان درکوهها پنهان میشدند وبعد در کوه قلات سکنا
گزیدند ودر نوک کوه قلات قلعه ای ساختند ودر ان جا زندگی
می کردند وان قلعه مو قعیت های خوبی داشت که یک طرف ان
پرتگاه وطرف دیکر سربالای سختی بود ودیگری راهی برای
رفت امد خودشان بودوازلحاظ دیدبانی بهترین موقعیت را داشت
ودر پایین ان دو چشمه وجود داشت که یکی از انها به نام چشمه
(اب کرم )معروف بود وراهت ترین را برای رسیدن به قلعه
بود . وتمامی منطقه را می توان از ان بالا زیر نظر گرفت
و از بالا کاروانانی را که ازان منطقه درحال عبور بودند را
زیر نظر می گرفتند ودر کمین گاهی به انان حمله می کردند
واز خصوصیات مهم سرکرده انان این بود که از دید بالی
برخوردار بود, وسالها در ان قلعه به یاغی گری مشغول
بودند .یک روز , صبح زود سرکرده ,گروه را برای حمله
به کاروانی اماده کردودرموقع دیدبانی فهمیدکه رئیس کاروان
به کوه خیره گشته واز حضور کسی شک برده ودر ان وقت
سرکرده یاغی پارچه سیاهی به اسمان پرتاب کرد وبعد از
مدتی کاروان از شک درامد وبه حرکت ادامه داد ویاغیان در
حمله ای به کاروان,کاروان را تصرف کردند.سرکرده یاغیان
از رئیس کاروان پرسید چرا لحظه ای به کوه قلات خیره شدی
گفت چون درنقطه ای از ان کوه احساس کسی را کردم وبعد از
چند دقیقه دیدم که زاغی از ان نقطه به درون دره پرواز کرد
وبه حرکت ادامه دادیم.وگروه یاغی بعدازخنده ای گفتندان سیاهی
زاغ نبود بلکه پارچه ای سیاه رنگ بودو ما برای رفع شک
شما از ان نقطه ان را به اسمان پرتاب کردیم ورئیس کاروان
گفت من درکودکی از دید بالای برخوردار بودم چون از
خانواده ای فقیر بودم پدر نمی توانست برایم کفش تهیه
کند وچون شیطنت های زیادی می کردم هرروز مادرم
درگرد خانه به دنبال من می کرد ومن پا برهنه بر روی
سنگ وخاک می دویدم وباعث ضعف دیدم شد که امروز
از حیله شما مطلع نشدم و در ان لحظه رئیس کاروان از
رخسار وقامت سرکرده یاغیان خوشش امد وپیشنهاد
ازدواج به او کرد و بعد از قبول این پیشنهاد انان ازدواج
کردند واز یاغی گری دست برداشتند وبه تجارت
پرداختند ..
و امروزه فقط سنگ چینهای از اثار قلعه به جا مانده و
وقتی بر بلندای ان قله کوه قرار می گیرم احساس بزرگی
وقدرت به انسان دست می دهد و می توان از ان بالا
تمامی منطقه جنوبی خور بیابانک ومنطقه پشت کوه
, حاجی اباد و جاهای دیگر ان منطقه را در زیر نظر
گرفت .
|
.
به اندک خاکی که نیاکانمان درانند رشک نورزید
وروح نیاکان گبرمان را درارامش ابدی نیازارید
خبر همچو باد در گوش وذهن ایراجی ها پیچیده است که عده ای غریبه دست به
تخریب قبرستان گبرها زده اندوعده ای بی خرددست یاری به تخریب به آنان
داده اند.عجب ازجوانان ایراج که برایده شوم آنان قفل سکوت برلبان خود
زده اندوهیچ اقدامی برعلیه کارآنان ندارند.
اگردراسلام ویرانی قبورآزادمی باشددرآیین های دیگراینچنین نیست ایا
دراسلام احترام گذاشتن به ادیان دیگر سفارش نشده است اگر اینچنین است
چرا با قبور نیاکان ما این گونه می کنند اگر منظور به پیشرفت وابادانی
روستا واوردن توریست می باشدپس چرا باید جاهای قدیمی وباستانی روستا
که تعیین کننده قدمت وتاریخ روستا می باشد را ویران سازند اگر توریستی
هم می اید برای گذشته وتاریخ ایراج می اید ولی عده ای بی خرد بیفکرانه
به این اقدام شوم دست یاری داده اند ودرست است که تحقیق نکرده ما گبران
را کافر میدانیم ولی با تحقیقی اندک به این نتیجه خواهیم رسید که ایین
زرتشت(( گبر)) نه این که کافر نیستند بلکه یکتا پرست بوده اند و
خدای یکتا را ستایش می کردندوایینی است که انسان را به خردی
بالا دعوت می کند وبه احترام گذاشتن به ادیان دیگروسه پند مهم در ان
میباشد که اگر ان راانجام دهیم دردنیا شاد وبعد مرگ مبارک خواهیم
بود ((( اخلاق نیک , کردار نیک, گفتار نیک, )))وپیامبر انان
اشو زرتشت می باشد . بعضی انان رااتش پرست می دانند که
این گونه نیست گبرها اتش رانماد پاکی وگرمی ان را نزدیکی
به خدا ودران قدرت خدارا می بینند واگر کسی پاک از هر بدی
باشد بر این می دانند که اگر بر اتش وارد شود هیچ اسیبی به
او وارد نیاید ((( همانند قصه ابراهیم)))وهمانند مسلمانان که
به کعبه سجده میکنند وان رامی بوسند .. این خلاصه ای از
ایین گبران بود وحال گبران ایراج را از جای دیگر نیاورده اند
وانان پدران ومادران گذشته ما هستند وبیاید نگذاریم که به
نیاکانمان چنین جسارتی کنند و این را بدانیم که تل وتپه در
ایراج بسیار است وفرقی هم برای توریست ندارد .اگر این
بنا در فضای سبز باشد بهتر این که بر ویرانی تاریخ ایراج
خود بی اندیشید وبا خرد خود تصمیم بگیرید
سخنی از کوروش بزرگ
(( هرکس هویت نخستین وریشه های استوار خویش را باز
نشناسد , اینده ای استوار نخواهد داشت وانسان بی اینده
سرانجام به هر یوغی گردنخواهد نهاد))
سفارشی به مسولان
((شهریای که نداندشب مردمانش چگونه به صبح میرسد
گورکن گمنامی ست که دل به دفن دانایی خود بستست)))
)) درود به مردمان زحمت کش و درود به بلندای سرو
ایراج و درود به استقا مت وماندگاری قلعه بزرگ ایراج))
( نوشتاری در مورد قلعه پا بر جای ایراج )
در میان خانه های روستای ایراج بر بلند ترین نقطه ان بنای پا برجاست که در
قرنها پیش توسط مردمان زحمت کش قدیم ومعماران ان زمان بنا گشته
وبعضی به افسان گفته اند که قلعه در اولین بار ساخت هفت طبقه بوده است
که در موقع غروب خورشید مردمان روستای مهرجان از ان استفاده میبردند
وعده ای دیگری بر این باورند که سه طبقه بیش نبوده است وتا امروزاز
دو طبقه بودن ان اثاری موجود می باشد .
واین قلعه بزرگ سه دروازه اصلی دارد که که دروازه دارای درهای بزرگی
از جنس چوب بوده است ویک دروازه رو به طلوع خورشید باز می شده
ودروازه دیگر رو به غروب افتاب ودروازه سوم ان رو به منطقه بیابانی
بوده است که راه اصلی برای ورود مردمان به ان بوده است وپیران
روستا گویند که دو دروازه دیگر برای حمل بارو ورود حیوانات اهلی
وستوران بوده است ووقتی وارد این دو دروازه میشویم با محوطه ای
باز بزرگی روبرو می شویم که میان ان محوطه دیوارهای بزرگی
کشیده شده است ودرانها اخرهای برای حیوانات بوده است ودیواران
قلعه در محوطه استبل ارتفای زیادی دارند وقلعه دارای چهار برج دیدبانی داشته
است که نگهبانان دران استقرار داشته اند واین برجها درچهار گوشه قلعه می باشد
وراهی دیگر ازموقیعت طلوع افتاب موجوداست که بداخل قلعه اتمام می ابد
که می گویند برای ورود حیوانات باربر برای باراندازی وبارگیری بوده است
ودر داخل قلعه در محل سکونت افراد اتاقهای تودرتوی زیادی وجود دارد
ودر بیرون قلعه بر روی کوهی بلند که همانند کوه اتشفشان نک تیز می باشد
که تمام موقیعتهای قلعه وروستا در بالای ان درزیر نظر دید میباشد برجی
بسیار بلند موجود بوده است وامروز به خاطر بی خیالی مسولین ده از
میان رفته است و گویند که روزها دائم دران نگهبان وجود داشته است تا
مراقب ده درموقع فعالیت مردم درهنگام کاردر بیرون قلعه باشد وبه هنگام خطر
مردم ده را ازان اگاه سا زد
ودر اخر بعضی گویند . که قلعه به دست مردمان ان ده وبدون هیچ حکمران
ظا لمی ساخته شده وبعضی غیر این مطلب می گویند
(( ایرج تو ومردمان زحمت کشت را دوست دارم ))
)) درود به ایرج که ایراج را با تمام
وجودش دوست داشت ))
[ ابگاهای اطراف ایراج ]
دراطراف روستای ایراج چشمه های فراوانی وجود دارد که بعضی از انها مورد استفاده کشاورزان می باشد
ودیگر چشمه های ان مورد استفاده عموم می باشد .
مزارع , منک و بهین , اخورک , کلاته ؛ ابش کو....که تاکنون مورد استفاده قرار گرفته است
وتاریخی بس قدیمی دارد .
وچشمه های چون پا پرده , بیخ چاه , زائین , گولار , چشمه سنجد , اب گادو , چشمه باقر,
کلاته بالا, کهینو, چشمه شورو, چشمه علی اگبر, افرین,اب گیشه, که عده ای از انها روزی
مورد استفاده بوده است وامروزه تفریگاه وابگاههای حیوانات وپرندگان وحشی می باشد .
و تعدادی از چشمه ها در منطقه ای به نام پشت کوه وجود دارد که امروزه چوپانان وپرندگان
وحیوانات وحشی از ان استفاده میکنند مانند چاه شور ,اب کرم ,تنگل , حاجی ابادی ,گنگو
, دومو ,شورابه , هنشینو, گوراب ,بندر و... می باشد وتعداد زیادی سنگ ابهای معروف
وجود دارد (( سنگ اب گودی های درمیان کوهای سنگی محکم می باشد که در زمان
بارندگی اب در میان انها جای میگیرد که به مدت یک ماه یا تا بارندگی بعدی اب
ذخیره می دارد )) مثل سنگ اب چاهی , سنگ اب سال , ریگی ,خان, سرتخت , .....
که تعدادشان بی شمار است .
این تعدادی از ابگاههای اطراف ایراج بود که برایتان نوشتم. .
(( ایرج به مردانگیت , که مردمانت هنوز تو را
ازیاد نبردند ))
...
با درود به ایراج و مردمان با خرد ان
شناخت محصولات و درختان میوه ان
درود به چشمه های خشکیده ودرختان بی جان از سوزش سرما و
درود به قامت نخلان بریده دست که باعث افتخار واستواری ایراجند.
این باردر مورد محصولات کشاورزی و درختان میوه روستای ایراج
می نویسم تا این که دیگران بدانند که ایراج از چه نعمت ها و خاک
مرغوبی بر خوردار می باشد در باغات ودشت ایراج انواع ددرختان میوه
وجود دارد همانند سیب , انار , انجیر , زردالو , توت , انگور , الوچه ,
(( از انواع مختلف )) گیلاس , خرمالو , سنجد , نارنج, هلو, شلیل,
گردو بادام, زیتون, انناب,نخلان خرما و... ودرختان غیرمیوه مانند,درخت
سرو ,بید , سپیدار ,پده, ویکس و ..... می باشد . ومحصولات کشاورزی
ان گندم , جو, عدس, نخود,ماش,لوبیا,باغلی,ذرت,افتاب گردان؛خربزه؛
هندوانه؛کدو,خیار,گوجه؛بادنجان؛ارزن و.....وسبزیجاتی چون ریحان,
نعنا,جعفری؛تره,پیازچه؛برگ شلغم؛برگ چغندر؛کاهوو....وانواعی از
گلها دردشت های ایراج وجود دارد ودر دشت وبیابان ؛ کوهای اطراف
روستا گلها ومحصولاات گیاهی و درختان داروئی زیادی وجود دارد که
در بخشهای دیگر ازانان و فواید مهم بعضی از انها مطلب خواهیم نوشت
( ( ایرج نامت به بزرگی که دشتی با این همه نعمت
به ارث گذاشتی ))
.
.
درود بر ایراج وایراجیهای
مقیم در ان
((( چشمه های ایراج )))
در روستای ایراج حدود 33چشمه تا
کنون وجود دارد که سه چشمه ان اب
اصلی کشاورزی را فرا هم
می کند و سی چشمه دیگر به اب های
اصلی متصل می گشت که اب اصلی
ایراج را تشکیل می داد
وچشمه اصلی اول از داخل باغ سیدا یا
(( همان اردوگاه )) که توسط قنات می
باشد شروع
می شود
وچشمه اصلی دیگر از پاکشه قله درجریان می باشد وچشمه دیگر از سر
گودالا یا چاله حوظو به دو چشمه اصلی دیگر متصل
می گردد که سه چشمه و تعدادی
از سی چشمه دیگرکه وجود دارد وهنوز در جریان
است وهمگی در راه زیر در کنار
تنوره واسیاب قدیمی همه به هم متصل می گردند
ودر انجا به جوبهای اصلی دشت
روانه می گردند.ودر هر 24 ساعت اب روستا از
تعدادی از مردمان ایراج میباشد
که در چرخش هر 16 شبانه روز دوباره 24 ساعت
اول 16 شبانه روز به مردمان
گروه اول می رسد وتا نوبت مجدد گروه اول 16
شبانه روز طول می کشد
وچشمه های کوچک (((چشمه خضر, چ خانه
یوسف, چ خانه حاج فتح الله , چ خانه مهر نوش
, چ خانه حسین کاشف , چ سر کودالا و............)))
می باشد و بعضی
از چشمه ها خشکیده ویا جریان اب ان کم شده که
علتش بی خردی و بی
فکری عده ای از مردمان می باشد که خود را مسول
می دانند وبه خاطر
خود خواهی و کند ذهنیشان این بر سر چشمه ها
امده
((ایرج اسوده خوابیدی که بعضی بی
فکرانه چشمه های دهت مخشکانند ))
.
ودرود به دورا دور بر چوپان ده
چگونگی بنا وساخت روستای به نام
ایراج
چندهزارسال پیش عده ای ازاطراف یزد به منطقه ای کویری درسه ساعتی یزد کوچ کردند وبعد از گذراندن کویر درمنطقه ای کوهستان که روبرو به
کویر بود به جنگلکی کوچک روبرو شدند وبعد از چندی استراحت دران سر کرده انان به فکر اقامت درانجا افتاد وبا مشورت با ایل تصمیم به اقامت
گرفتند. سر کرده انان که ایرج نام داشت مردی خردمند ودانا بود ودر هرموردی گروه با ایرج مشورت می کردند .ودلیل اقامت انان خاک مرغوب
ووجود چشمه های پر اب فراوان بود . ایرج اول مردم را برای ساختن جوی ویک خط کردن همه اب چشمه ها وبعد ساختن زمین های زراعی
وساخت باغهای میوه مشغول کرد وبعد بناهای برای سکونت اقوام خود . ایرج برادری کوچک داشت به نام مهرج که احترام زیادی به او می گذاشت
چرا که مهرج برای اقامت و ساخت وساز کمک حال بزرگی برای ایرج بود وبعد ها ایرج به پاس این زحمات بزرگ مهرج محبت بزرگی به او روا
داشت ((که بعد ها درمورد مهرج توضیح خواهیم داد))
ودیگر جنگلک کوچک سوت وکور نبود چرا که صدای مردمان ودخترک ها وپسرک ها وصدای حیوانات اهلی ومرغان سکوت را شکسته بود
وروزها هی وهوی چوپان که گوسفندان را به چرا می برد وهیا هوی مردمان دشت که در زمین ها وباغات مشغول کار بودند جلوه ای تازه به
انجا داده بود. وسالیان درازی گذشت ومردمان درناز ونعمت بودند که روزی صدای سوزناک مردم ده را به خانه ای ایرج دعوت کرد ودیگر
بنیان گذار ده درمیان انان نبود ومردم اورا به رسم ایین زرتشت دفن کردند چرا که ان روز همه مردم ایران زمین به دین زرتشت ((گبر))
بودند.و مردان ده با مشورت با مهرج تصمیم گرفتند به پاس بنیان گذاری وخدمات ارزنده ایرج که برای ده ومردم ده انجام داده بود نام او
را بر روی ده بگذارند که معروف شد به ده ایرج که بعد ها ایراج نام گرفت..
((( ایرج بنیان گذار ایراج روحت شاد)))
.
.
لغب .... مهرو گبر
سن .... ۸۵ سال ملیت....ایرانی اریایی
ایین ... زرتشتی محل سکونت ...ایراج
محله...سره بشته .یا .توده
جرم ... بافشاری دردین خود تعبیدی ... یزد
مدت تبعید ...تااخر عمر غربت نشینی .. ۲۳سال
سکونت ایراج...۶۲سال شغل... کشاورز
این معرفی نامه من بود .که در موقیتی دیگر در مورد
زندگی و سرگذشت و تبعیدم می نویسم
سرافراز . ایراج بدرود
